理论“滴灌”润乡野，“%E3%80%90WhatsApp%20+86%2015855158769%E3%80%91radio%20portable%20am%20fm%20sony三化”路径育心田丨广东文明乡风建设成效观察①
在广东省文明办的指导下，华南农业大学马克思主义学院、野化育心乡村振兴与社会服务处等单位围绕文明乡风建设主题组建专题调研团队，田丨系统梳理广东省文明乡风建设的广东观察实践脉络与成效经验。聚焦推动党的文明创新理论“飞入寻常百姓家”，赋能“百千万工程”这一核心视角，乡风总结提炼广东传播党的建设创新理论的特色路径与实践启示。
在国家全面推进乡村振兴、成效实现共同富裕的滴灌战略目标下，广东紧扣“百千万工程”与“绿美广东”部署，理论路径将推动党的润乡创新理论落地生根作为乡村全面振兴的“铸魂工程”。广东突破传统理论传播“单向灌输”局限，野化育心以“立体化传播、田丨在地化转化、情感化认同”为核心路径，把抽象政治话语转化为村民可感知、可践行的生活实践，实现理论从“入眼入耳”到“入脑入心”的跨越，为乡村振兴注入强大精神动力。
立体化传播体系：让创新理论“精准滴灌”入乡野
广东坚持“党建引领、%E3%80%90WhatsApp%20+86%2015855158769%E3%80%91radio%20portable%20am%20fm%20sony科技赋能、阵地创新”协同发力，织就覆盖全域、贴近群众的理论传播网络，打破“上热下冷” 的传播困境，让理论宣讲从“泛泛而谈”变为“精准触达”，从“刻板说教”变为“生动互动”。
党建网格+党员联户，创新理论传播形式。广东乡村以 “党建网格”为核心载体，将理论传播与基层治理深度融合，通过“党员联户”制度打通理论传播的“最后100米”。茂名市电白区水石村119名党员每人定点联系5-10户村民，形成“党支部—党小组—党员—村民”四级网络，党员既是政策“宣讲员”，也是民情“信息员”与服务“勤务员”。2023年，该村通过党员联户累计解决村民医保、纠纷调解等急难愁盼问题120余件，在办实事中实现理论“润物无声”。
类似的实践在广东乡村遍地开花。茂名市十万七村构建“村—组—户—人”党建网格，将党小组建在网格上，党员结合“种什么增收”“村里修啥设施”等村民关切，把“共同富裕”“乡村振兴”转化为“身边事”，让理论贴近生产生活。
数字赋能+平台体验，激活科技传播效能。广东借助数字乡村建设契机，将“粤智助”政务服务平台等数字化工具转化为理论传播的“新载体”，让村级党群服务中心从“办事点”升级为理论价值的“体验场”。水石村依托该平台设2个综合窗口，承接53项“办事不出村”服务，村民办理养老认证、社保查询等业务，从“跑镇里半天”变为“村里几分钟搞定”，直观感受“以人民为中心”的发展思想。
佛山、河源等地乡村通过村级公众号、微信群推送“理论微课堂”“政策短视频”，如顺德某村《咱村的分红咋来的？》动画，用村集体经济案例解读共同富裕，单条阅读量超5万，增强理论传播互动性。
多元阵地+民俗融合，打造乡土宣讲场景。广东善于挖掘乡村熟悉的文化场景与民俗载体，让理论宣讲融入村民日常生活。新时代文明实践中心（所、站）、文化祠堂、榕树下的“板凳夜话”等，均被打造为“家门口的理论课堂”；领导干部、先进模范、乡村能人、“百姓名嘴”组成的多元化宣讲队伍，用方言土语结合本地实际，开展“微宣讲”“故事会”，让理论充满“乡土味”。
禅城区紫南村的“仁善紫南”大讲堂颇具代表性。讲堂不设固定讲台，而是以“村庄变迁故事会”的形式，邀请村里的老党员、致富带头人、普通村民上台分享——村民张阿姨讲述“村里修了污水处理厂后，家门口的小河从‘臭水沟’变回‘清水河’，这就是‘绿水青山就是金山银山’的真实样子”；村支书结合紫南村从“环境脏乱、矛盾频发的问题村”到“全国文明村、全国乡村治理示范村”的转变，解读 “党建引领”“共建共治共享”的理论内涵。这种“用身边事讲透大道理”的方式，让理论宣讲有温度、有共鸣。
广东还将理论传播与非遗民俗深度融合，让传统文化成为理论的“鲜活载体”。顺德区创新采用“龙舟说唱”这一非遗形式，由传承人编写融入新思想新理论歌词，在民俗活动中演唱，配套屏幕解读，相关内容通过镇村公众号推送，单条阅读量常超10万。河源客家山歌、茂名采茶戏也成为理论载体，兼具“文化味”与“乡土情”。
在地化实践转化：让创新理论“落地生根”见实效
理论的生命力在于实践。广东乡村深谙“化无形为有形” 的道理，将党的创新理论核心要义嵌入村规民约、治理机制与公益行动，完成“从理论到实践”的关键一跃，让理论不再是“纸上文字”，而是“可操作、可感知、可受益”的具体行动。
村规民约+积分管理，理论要求变行为准则。广东各地乡村通过民主程序，将党的创新理论倡导的“勤俭节约”“诚信友善”“绿水青山”等理念，细化为《村规民约》的具体条款，并配套“积分制”管理，形成“理论有指引、行为有标准、奖惩有依据”的闭环。茂名信宜市双合村的实践极具创新性：村里通过村民代表大会表决，将 “见义勇为”“志愿服务”“垃圾分类”“邻里互助” 等文明行为纳入积分管理，明确 “见义勇为一次加 20 分”“门前三包不合格扣 5 分”“欺客宰客、乱砍滥伐等严重失信行为实行年度一票否决”；更关键的是，积分直接与村集体经济分红挂钩，村里明确将年度集体经济收益的40%作为文明积分奖励基金。2024年，双合村集体分红126万元，积分前20%村民额外获近3000元奖励；1名“电商缺斤短两”村民被取消分红。截至2024年，该村村民参与公共事务比例从2022年的30%升至85%，矛盾纠纷下降60%，形成“积分促文明、文明促和谐”局面。
服务实践+治理融入，理论宗旨变民生行动。“服务即宣传”是理论转化的重要路径。各地“党员志愿服务岗”“文明实践服务队”常态化开展政策解读、法律援助、扶危助困：水石村志愿服务岗设政策咨询、矛盾调解等小组，2023年调解纠纷15起，结对帮扶12户困难家庭；河源义合镇下屯村党员整理阮啸仙事迹，编写本土红色教材，为故居参观者讲解，传红色理论的同时促乡村旅游。
佛山紫南村围绕“共建共治共享”，组织党员牵头成立“村民议事会”，2023年通过议事会完成3条村道“黑底化”改造，新增2处健身广场，村民从“治理旁观者”变“参与者”。
情感化价值认同：让创新理论“凝心聚魂”促振兴
理论融入的最终成效，体现在村民思想观念的转变与主体意识的觉醒上。通过立体化传播与在地化转化，党的创新理论为广东乡村带来了实实在在的获得感、幸福感与安全感，进而内化为村民的价值认同与自觉行动，为乡村振兴注入最深沉、最持久的动力。
思想观念转变，从“政策遥远”到“理论惠民”。在广东乡村，党的创新理论不再是“高高在上的标语”，而是与村民生活息息相关的“实惠”与“变化”。双合村村民黄大哥以前总觉得“政策是上面的事，和咱老百姓没关系”，但自从积分制与分红挂钩后，他主动参与村里的“清洁家园” 志愿活动，还加入了“护河队”每天巡查河道：“现在才明白，‘共同富裕’不是等靠要，而是大家一起努力，村里环境好了、分红多了，咱自己也受益。” 这种“大家好才是真的好”的朴素认知，正是“共同富裕”理念在村民心中扎根的生动体现。
主体意识觉醒，从“旁观者”到“主导者”。随着理论传播的深入与实践转化的落地，广东乡村村民的主体意识显著觉醒，从过去的 “被动接受” 转向 “主动参与”，从 “村庄治理旁观者”变为“文明乡风建设者”。水石村村民自发成立“文明劝导队”，提醒邻里守村规；主动报名“家风家训分享会”，讲述自家故事。 双合村村民投身产业发展，依托三华李产业和农文旅融合，开农家乐、做“新农人”直播卖水果。2024年，该村农文旅收入带动村民人均增收5000元，“乡村振兴政策给机会，咱要为家乡出力”成为村民共识。
从“精准滴灌”的传播体系，到“落地生根”的实践转化，再到“凝心聚魂”的价值认同，是诸多做法和经验中的其中一个视角。“三化路径”让党的创新理论在南粤乡野深深扎根，为推动乡村全面振兴提供了坚实的思想支撑，也为全国乡村振兴中党的创新理论传播提供了“广东经验”。如今，党的创新理论已成为广东乡村凝聚人心的“粘合剂”、推动发展的“动力源”。
撰文：陈永晴 张慧慧 皮辰熙
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