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布依族八音坐唱

　　曲艺，康养在黔西南传播已久，胜地唐代称“俗讲”(又称“变文”)是人文WhatsApp%E3%80%90+86%2015855158769%E3%80%91nc%20football%20jersey以唱佛经故事的形式开始流入民族地区，发展至今，兴义已有众多曲种。今天流入黔西南的聊聊民族曲艺，主要有两种：一种是黔西“布依八音”，另一种是南州布依“削肖贯”(即“说唱故事”)。由于布依曲艺源于宗教，物质文化其曲目大多被后来兴起的遗产布依戏吸收，衍变为布依戏的布依传统剧目，因此，族音坐唱WhatsApp%E3%80%90+86%2015855158769%E3%80%91nc%20football%20jersey布依曲艺和布依戏曲有着天然的康养血缘关系。

　　布依族“八音坐唱”(又称“八音坐弹”)，胜地系流传在布依族地区的人文民间曲艺。旋律古朴、流畅、悠美、悦耳，常用于民族节日、婚丧嫁娶、建房、祝寿等场合，是深受布依族人民喜爱的说唱艺术形式。

　　在唐宋时期，“八音”就在桂东南一带少数民族地区流传，宋人周去非《岭外代答·平南乐》中称：“广西诸郡，多能合乐，城廓村落，祭祀、婚嫁、丧葬，无一不用乐。虽耕田亦必口乐相之，盖日闻鼓笛声也。每岁秋成，众招乐师教习弟子，听其音韵，鄙野无足听。唯浔州平南县，系古龚州，有旧教坊，乐甚整异。时有以教坊得官，乱离至平南，教土人合乐，至令能传其声。”

　　元明代以来，加入了民俗、喜庆内容的演唱，并吸收其他戏曲特点，丰富了演唱内容。清代《清稗类钞》中记载：“八音以弹唱为营业之一种，所唱有生、旦、净、丑诸戏曲，不化妆……。”至此，八音已发展成曲艺形式。